واقعا من نمیدانم که آیا در زبان اقوام دیگر، همردیف این عبارت «کجدار و مریز» و تعبیری که در کاربرد آن میشود، موجود است یا نه. کجدار و مریز یعنی: که انسان شتر گاو پلنگ بازی کند، که انسان هم مسلمان باشد، هم دروغ بگوید و هم تهمت بزند و خیانت کند و حتی علیه دیگر مسلمانان توطئه چینی کند، که انسان هم یار سکندر شود و هم دل به دارا بسپارد، که هم مارکسیست باشد و هم اسلامی فکر کند، که هم خرما را بخواهد و هم خدا را، که هم جیرهخوار یزیدیها باشد و هم پلوی امام حسینیها را بخورد. خلاصه کجدار و مریز یعنی که انسان مثلا یک کاسه پر آب را کج نگه دارد و آن آب هم نریزد. این «هنر» بزرگی است که نزد ما ایرانیان است و بس.
چرا «عقب» ماندهایم، صفحه 115
نویسنده: دکتر علی محمد ایزدی
ویل دورانت در جلد اول «تاریخ تمدن» درباره تمدن مصر و عظمت اهرام آن فراوان سخن میگوید. پس از آن جملاتی نقل میکند که قابل تأمل است:
با وجود اطلاع یافتن بر این جزییات، هنگامی که از این نقطه دور میشویم چندان شاد نیستیم؛ این از آن جهت است که در این ضخامت و عظمت بنا نوعی توحش اولیه، و اگر دوست دارید توحش زمان جدید را ملاحظه میکنیم. حافظه و خیال بیننده است که چون با تاریخ در هم میآمیزد، برای این بناها آن اندازه عظمت قائل میشود؛ این بناها به خودی خود، دلیلی بر غرور باطل و مسخرهآمیز است، چه هر یک گوری است که با آن میخواستهاند برای مردگان زندگی جاوید فراهم آورند. شاید عکسبرداری در مبالغهای که نسبت به عظمت اهرام شده بیتأثیر نباشد، چه در عکس، همه چیز جز پلیدیها منعکس میشود و منظرهای از زمین و آسمان که در عکس میآید بر عظمت کار آدمی میافزاید. به نظر من، غروب آفتاب در جیزه بسیار باشکوهتر از اهرام است.
تاریخ تمدن
نویسنده: ویل دورانت، جلد اول، فصل هشتم: مصر
یکی از دلائل عمده تغییر حکومت و روش حکومتی در جهان کمونیست - آن هم با سرعت و آسانی که همه ناظر بودیم - تغییراتی بود که در روش پرورش کودکان آن سرزمین در زمان سلطه کمونیستها به وجود آمد. تغییراتی که سبب شد کودکان دیروز که جامعه امروز را تشکیل دادهاند، به اندازه والدین خود مورد تجاوز و خشونت و تحقیر قرار نگیرند و به همین دلیل، دیگر تن به تجاوز و قلدری حکومتهای ستمگر ندهند. نه تنها آنها را نپسندند و تمکین نکنند، بلکه همچون جسمی خارجی به آسانی و راحتی طردشان نمایند. در حقیقت این تغییر روش پرورشی کودکان روسیه زیربنای دگرگونیهای آرام بیسروصدای جهان کمونیسم بود. (مقاله انقلاب آرام، مجله علمی تحلیل روانشناختی تاریخ، بهار 1990)
چرا «عقب» ماندهایم، صفحه 31
نویسنده: دکتر علی محمد ایزدی
برای درک مشتری و شناخت نیازهای او و یا به عبارت دیگر گوش فرا دادن به صدای مشتری، روشهای متفاوتی وجود دارد. از آن جمله میتوان به موارد ذیل اشاره نمود:
- بررسی بازار
- بررسی روندهای صنعت/ بازار از این رو که این روندها شکل دهنده انتظارات آینده مشتریان هستند.
- گروههای پانل که بازخورد کیفی بسیار خاص فراهم میآورد.
- بررسی افراد غیرمشتری که محصولات رقبا را ترجیح میدهند.
- بررسی مشتری از طریق فرمهای بازخورد، پرسشنامهها و مصاحبهها.
QFD ابزاری برای انتقال صدای مشتری به فرآیند طراحی و توسعه محصول
نویسنده: علیرضا منصوری، شماره 3 فصلنامه شیخ بهایی، بهار 1382
آزادی و بازی دو نیاز اساسی کودک است که بی توجهی به آن خطرات تربیتی بسیاری را به دنبال دارد. کودکان دلایل ما را برای محدود شدن در آزادی و محروم شدن از بازی درک نمی کنند. ما باید از هر راه ممکن، زمینه بازی و آزادی را برای آنان فراهم کنیم.
من دیگر ما، جلد اول، صفحه 53
نویسنده: محسن عباسی ولدی